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La révolution du Chapeau (1925)
Habillé à l'européenne, Mustapha Kemal entend donner l'exemple de la modernité à la population turque. Sa femme, Latifé, pourtant très occidentalisée, n'ose pas se découvrir complétement lors des sorties officielles avec son mari.
Le 27 aoüt 1925, Mustapha Kemal déclare dans un discours surnommé ensuite le "discours du chapeau" : "En certains endroits, j'ai vu des femmes qui mettent un bout de tissu, une serviette ou quelque chose de ce genre sur leur tête pour cacher leurs visages , et qui tournent le dos ou s'accroupissent sur le sol lorsqu'un homme passe auprès d'elles. Que signifie ce comportement ? Messieurs, la mère et la fille d'une nation civilisée peuvent-elles adopter ces étranges façons, cette posture barbare ? C'est un spectacle qui couvre la nation de ridicule. Il faut y remédier sur-le-champ."
Cité par Jean-François Solnon, L'Empire ottoman et l'Europe, Tempus, 2017

Mustafa Kemal, en compagnie de sa femme Latifé Hanoun. A gauche, Ismet Inönü, son successeur à la présidence
Un enseignement transformé
Photographie d'une classe de femmes dans les années 20 apprenant le nouvel alphabet imposé par la République turque
 
1934, les femmes obtiennent le droit de vote en Turquie
En 1930, les femmes obtiennent le droit de vote aux élections locales. Quatre ans, plus tard, elles obtiennent le droit de vote à toutes les élections ainsi que l'éligibilité.
 

Des réformes acceptées ?

Comment expliquer la capacité d'un pouvoir de changer, en seulement 4 ans, la quasi-totalité des repères sur lesquels repose une société sans rencontrer de résistance ? La réponse est simple : les kémalistes savent que le « peuple » n'est pas avec eux, mais qu'il n'est pas pour autant en mesure de montrer une hostilité affichée. Hüseyin Enver, un délégué qui participe au congrès des Foyers turcs (1) en 1928, dresse un tableau lucide de la situation : « Ne nous berçons pas d'illusions, camarades ! Cette révolution que nous avons accomplie n'a pas encore été vraiment digérée par le peuple. Hélas ! Le peuple a été abandonné à son état d'ignorance. Devant ces réformes qui se succèdent à un rythme accéléré, la tête lui tourne ; il est perdu, il se lance inconsidérément dans des mouvements réactionnaires. On lui ordonne de porter le chapeau ? Il accepte, il met le chapeau. Vous vous imaginez peut-être qu'il le fait de bon cœur ? Eh bien, non, camarades ! Le peuple est contre le port du chapeau ».

Hamit Bozarslan, Histoire de la Turquie, de l'Empire à nos jours, Tallandier, 2013

(1) Association nationaliste turque fondée en 1912 et qui soutient le kémalisme dans les années 1920